刚刚评论了“女人不上桌”的话题,有朋友发这篇文章给我。写得非常好
看这两段:
“规矩使得家族像个人家,仪式感赋予底层农民一种作为完整人格的尊严。有资格坐在饭桌吃饭斟酒的人,承担着养家糊口的重担。如果他丧失了这个能力,如果他得不到妻子的信服,导致局面失控了,整个家庭的未来就会变得灰暗。”
“反观一个妻子,家里来客人了拒不做饭,甚至跟丈夫争夺上饭桌的权利,吵得四邻难安,那么即使这家富足,儿子多半也要打光棍儿。”
我家从来就是这样,我老家农村都是这样,我身边观察到的富足和谐的家庭都是这样。这在广大农民眼里都是一些朴素的常识,看起来粗糙、陈旧,用某些大v的话说,就是low,但是真的有用啊
也见过反其道而行之的,结果是什么?夫妇不和,父子不亲,家宅不宁
这些道理,用大白话说出来就是low,那就用高级的话说一说:
《尚书·牧誓》曰:“牝鸡司晨,惟家之索。”
意思是啥?:
如果这户人家的母鸡打鸣了(代指女人要骑在男人头上作威作福了),这户人家就要衰败了
放在现在一样,比如哪家来了客人,女人却不做饭,还要强行要求和男人们一起坐,搞什么平权
客人们一看就傻眼了,还有这样的?
回自己家后,两口子偷乐:“靠,这女人真泼,这男人真没出息,咱还是离他家远一点儿,也别让儿子和他家娃玩了吧。”
明眼人都知道这家会衰败的,不会出什么优秀人才
这不是我说的,这是孔圣人编纂的经典,是对古圣先王们的无数实践无数思考的高度总结,是齐家治国平天下的纲领
孔圣人讲的道理,你不服?那生活就让你不舒服
《礼记·礼运》里说什么叫“人义”(人应该做的事):
父慈,子孝
兄良,弟弟(悌)
夫义,妇听
长惠,幼顺
君仁,臣忠
此谓天下十义。
做到了这些,则家齐国治天下太平
破坏了这些,就等着乱成一锅粥吧
其中,最首要的,就是“夫义,妇听”(详见《为什么每个女人都应该读礼记》一文)
丈夫做好丈夫的义务,妻子做好妻子的义务
若丈夫是大概率正确的(义),那你当妻子的顺从(听)执行就行了。
互相包容体谅,不因小矛盾误会否定大方向,那怎么会不和谐?这样的环境培养出来的孩子怎么会不优秀孝顺?
觉得自己比丈夫聪明智慧?不愿意听?那你事先为什么找这“蠢货”结婚,因为爱情吗?你是不是更蠢?(谈恋爱搞感觉是极其错误的行为)
没有比他聪明,那为什么不听?就因为觉得不平等?
牝鸡司晨,惟家之索
这种阴阳颠倒的分工方式是极其破坏家庭的!
所以古时候即使有哲妇,也不能让她治国,不让后宫干政,就是为了不破这规矩,让大家失去大方向。这是为国家民族考虑
但是在家庭/家族里,没有上升到治国层面,面对特殊情况就可以临时变通,对国家民族大集体无影响
比如电视剧《大宅门》里的二奶奶白文氏(我常看到女权拿她做女权例子,简直是无耻)
夫家家族被人陷害,要落寞了,老爷子时日无多,知道自己三个儿子:大儿子要逃亡,隐姓埋名;二儿子只精通医药之术,不懂人情世故不懂管理,是个软性子;小儿子是个败家子。所以临死之前,决定让聪慧贤淑的二儿媳妇白文氏管家
白文氏知道公公要把家族交托给她后,接都不敢接,大气不敢喘,再三命令要求后才收下
她一生为夫家考虑、奔忙,制衡各方势力,帮助夫家东山再起,培养出精英儿子,老了后听从儿子安排(虽然不完美,犯了一些错误,缺乏更长远的眼光)
女权婊们好意思说这是你们家的?这明明是我儒家培养出的女人
回到“女人不上桌”的话题:
一堆亲朋好友聚会,一旦:主客、男女、长幼,这三大差别存在,就必然出现任务分工、座次分桌的秩序,而非随意组合和平等分配
男人就该坐主桌上吃饭喝酒聊天(许多发展机会都是饭桌上聊出来的),女人就该照看孩子(或者让年龄大些的少年照看)、忙活饭菜、端茶送水,忙完了和小孩子们在另一桌吃饭
(有特殊情况再变通,比如怀孕的妇女就休息,拉拉家常,等吃饭就行了;比如人手不够时男主人也参与帮忙)
喊不平等?
那好,男女换个位置试试,看哪个能比对方做得更好,让宴会更和谐有序?
一堆大老爷们在厨房做饭、看孩子?
一堆女人干坐着喝酒聊天?
聊什么?聊韩剧小鲜肉明星八卦吗?
靠
在我老家,女人小孩不上桌的家庭更兴旺